domingo, 1 de enero de 2012

Algunas claves sobre la producción en un medio comunitario. Parte I


Por Emanuel Gall

Lecturas de verano al borde de la pelopincho. Algunas consideraciones para reflexionar sobre nuestras prácticas.

Este es el primero de una serie de textos del verano y para el verano, que vamos a compartir con ustedes, que están desarrollando proyectos de comunicación, o que tienen interés en hacerlo, sean o no destinatarios frecuentes de las prácticas de Abrojos. También para nosotros, como una manera de hacer públicas algunas reflexiones que solemos hacer sobre nuestro trabajo como comunicadores. Muchos de estos temas suelen aparecer en nuestras reuniones de grupo e ilustran los comentarios sobre nuestros consumos culturales cotidianos.


Dije del y para el verano. En cuanto al “del”, porque lo estoy escribiendo durante la tarde del último día del año, y en cuanto al “para” porque es ideal para, relajado/a, caipirinha en mano, desde la pantalla de una tableta, o tirado/a en una reposera mientras bronceamos el cuerpo, fotocopia en mano, podemos otearlo para rememorar algunas pautas, criterios y premisas a la hora de posicionarnos como Productores en nuestros emprendimientos de comunicación. Como para ir adelantando, con una amena (léase liviana) lectura, saberes que luego podríamos profundizar y ejercitar en nuestra tarea cotidiana. Y como para ir ganando tiempo cuando el tiempo se vive más laxo.

Sean los medios en los que estemos comprometidos, comunitarios y barriales, alternativos, comerciales y profesionales, algunas de las consideraciones que abordaremos en el texto son puntos de partida que enriquecen la experiencia y generan el marco para que nuestras prácticas ganen en incidencia, calidad, altura comunicacional y tengan más chances de suscitar el interés de nuestros oyentes/lectores. A los integrantes de las Radios Iniciativas comunitarias de Tucumán, les puede ayudar a organizar sus rutinas de trabajo, esas de la que tanto hablamos durante los talleres que llevamos adelante durante el año.

Ah, y antes de continuar, vamos con la operación de blanqueo de rigor, los tesoros saqueados que pusieron combustible a la inspiración y que le dieron marco a la voluntad de escritura. El libro que leí hace unos meses “Producción de Radio. Hablan los especialistas” co escrito por los periodistas Mario Portugal y Héctor Yudchak (Ed Continente 2011) y un artículo de Diego Zambelli “Soy Productor” donde, en su rol de docente de ISEC les resume a sus estudiantes las claves de la profesión.
Y usted dirá, ¿es todo esto algo o muy importante? A primera vista, no, uno se la pasa escuchando programas de radio, o leyendo revistas, diarios, mirando programas de TV donde casi ninguno de todos estos puntos es tomado en cuenta. Y lo peor, en muchos casos se trata de programas con buen nivel de rating. Lo que es seguro que en ninguno de estos casos estamos hablando de productos considerados referentes a la hora de pensar herramientas de comunicación que ayuden a fortalecer discusiones, tratamientos y abordajes sobre temas de interés público. Lo que vamos a considerar son algunas actitudes y aptitudes educables que deberemos refinar a lo largo de nuestra dedicada carrera en nuestros medios para que nuestra tarea sea considerada respetable y modelo de calidad. Lo más gracioso de todo es que son bastante básicas y accesibles, no necesitan posgrados, mucho menos doctorados, una cuota de seriedad, honestidad intelectual, trabajo permanente y oficio. Vamos a ellas.

Diego Zambelli nos dice que “un productor es un comunicador social, por lo que tiene determinadas obligaciones ante la sociedad: ser honesto, profesional, veraz, etc. Salga o no al aire (en le caso de los productores de radio), su tarea consiste en trabajar con una determinada materia prima (información) que debe ser seleccionada (esto le interesa a mi público/programa, esto no), procesada (entendida, nutrida con investigación) y entregada (transmitida a los oyentes, explicada). Como plus, algunos cuentan con las herramientas adicionales necesarias para poder analizar la noticia, sacar conclusiones y, de esa manera, opinar”. Sin la práctica sostenida de la reflexión y la comprensión, de la contextualización “difícilmente podamos informar (mucho menos, opinar)”.

Por tal motivo Zambelli resalta que un productor cuenta con dos herramientas fundamentales: por un lado su capacidad de dar respuestas mentales y físicas dado que “básicamente, su trabajo consiste en resolver situaciones e imprevistos, el productor es un profesional que satisface necesidades (del programa, del equipo de producción, del entrevistado, de la audiencia, etc.) con rapidez y eficiencia. Por lo tanto, necesita habilidad y velocidad para entender la situación que se le presente, pensar rápidamente las estrategias o caminos para alcanzar el objetivo deseado y, finalmente, recorrer alguno o varios de esos caminos, o sea, ejecutar, resolver, producir. Esto implica incorporar una manera de pensar… pensar (y accionar) como un productor”. Por otro lado el docente del ISEC nos cuenta que el productor en su trabajo cotidiano pone en juego “Su formación / información porque para poder hacer lo planteado en el punto anterior, es necesario estar informado en general (sobre todo lo que pasa alrededor, para poner en contexto) y en particular (para entender el asunto o situación que tenemos que tratar) y tener una formación (cuestiones específicas de la profesión que vas a aprender a lo largo de tus estudios y de tu carrera profesional) que brinde las herramientas necesarias para cumplir con el cometido”.

Se trata entonces del interjuego entre formación/información y gimnasia en dar respuestas/reflejos para la solución flexible de problemas. Una va de la mano de la otra, difícilmente un productor pueda ser ágil en sus respuestas sin una formación previa que lo ayude a construir los marcos y contextos desde los cuales se vincula con las noticias que luego va a comunicar a sus audiencias. Y no hace falta sobre abundar en la amenaza que representa al bien común, en este caso el pleno ejercicio del derecho a acceder a una información de calidad, un periodista o comunicador que se encuentra con dificultades a la hora de contextualizar las noticias. No solo lleva adelante una tarea recortada, parcial, rasa, despotenciada y carente de belleza, sino que abona hacia uno de los peores males de la sociedad de la sobre abundancia informativa. El mal que se genera por efecto de desinformación de la población. Un periodista/productor tiene dos caminos, casi siempre, en los que puede encauzar sus acciones. O su accionar comunicativo ayuda a informar o ayuda a desinformar. Siempre termina tensionando al oyente para alguno de esos dos puertos.

La capacidad de contextualizar y aportar datos de historización, por parte del productor de las noticias en cuestión, tienen como corolario generar las condiciones para que el oyente del programa gane herramientas de comprensión y elementos importantes para el desarrollo de un pensamiento crítico.

Nilda Sarli, una de las productoras de los programas de Roberto Petinatto deja una cita que retoman Portugal y Yudchack “¿Creen que todo tiene que ser simple, fácil y no tiene que llevar tiempo? Si tenés que hacer una nota y llamás a un teléfono que da ocupado, poné rediscado a morir hasta que te atiendan, y si no, llamá a la vecina, al primo, mandále un texto”. Seguramente los autores de Producción de Radio eligieron esa frase porque representa un espíritu, una disposición que hace a un oficio, le da color, lo caracteriza. No siempre resulta de este modo en la práctica, pero es interesante ver los modelos ideales que los autores descifran a la hora de pensar los mejores rostros de una profesión sin la cual el medio radiofónico carecería de sus costados más apasionantes.

Los autores señalan una serie de dimensiones que podrían fungir de guía para evaluar la dinámica de el binomio Formación/información vs gimnasia en dar respuestas/reflejos. Señalan la importancia que tiene en la práctica que los productores de radio tengan interés sobre aspectos básicos de la realidad, que puedan caracterizar la sociedad, el momento histórico, que puedan discriminar entre la jerarquía de diversas noticias, que puedan reconstruir el mapa de actores involucrados en el desarrollo de una información (¿quiénes se ven involucrados cuando hablamos de una medida económica del gobierno nacional? Cámaras empresariales, sindicatos, clientes, defensores de consumidores, abogados, economistas, y público en general, etc.) Al mismo tiempo Portugal y Yudchak señalan en Producción de Radio la importancia que adquiere que un productor lea diarios extranjeros, que no circunscriba su interés informativo a lo nacional o local. Menos aún a las versiones oficiales que proliferan en los medios dominantes de cada comunidad.

En Tucumán, por caso, se puede reparar en que diarios como La Gaceta (o La Nación) son considerados la fuente privilegiada de muchas radios comunitarias (y comerciales sin dudas). Eso no sería malo a priori si no fuese porque en muchos casos La Gaceta es considerada la única fuente legítima, sobre cualquier tema del que se hable. Y peor aún, en un sinnúmero de emisoras tucumanas se escucha a periodistas posicionarse como voceros del centenario ejemplar de la prensa gráfica. Periodistas que se pasan horas leyendo La Gaceta, sin cuestionar al medio ni hacerles mínimas observaciones. Es grave cuando se trata de noticias nacionales, mucho peor cuando se refiere a noticias del ámbito internacional que requerirían una vocación por embeberse de versiones propias de cada país, incluso a sabiendas de que esas versiones sean voces oficiales o hegemónicas. No está de más navegar en Internet, husmear redes sociales y sondear casos de prensa alternativa de cada país, que puedan abastecer a los lectores de miradas no oficiales, ni dominantes sobre los temas que abordan. ¿Cómo informar, con qué fuentes, sobre la actual ola de protestas populares que están limando los pilares que sostienen la estructura de poder en los países de medio oriente, o cómo y con qué voces informamos sobre los indignados de España? ¿Leyendo solamente La Gaceta que reproduce al País de España? ¿O buscando también rebelión.org que nos trae las palabras de intelectuales, luchadores, militantes sociales, etc. y que pueden ampliar nuestro horizonte de comprensibilidad a la hora de significar esos acontecimientos? Realizar de manera permanente este ejercicio de formación y de generación de nuevas respuestas nos ayuda también a abrir la agenda, a construir y visibilizar nuevas temáticas como importantes y válidas para ser comunicadas, y no acotar nuestra tarea a los imperativos de las agendas dominantes. ¿O no está bueno ser originales e impredecibles? ¿Por qué a todos los que solemos escuchar radios comerciales a diario nos da la sensación, incluso antes de que comiencen los programas de que noticia más, noticia menos, podemos anticipar los contenidos de un programa? ¿Será que en muchos casos, la radio, en vez de innovar está actuando como refuerzo de otros medios, que actúa en sinergia para consolidar una agenda como la única posible? Si nosotros somos radialistas libres, ¿no podemos hacer algo para modificar ese paisaje homogéneo? Una sugerencia, pongámonos nosotros en situación de ciudadanos y preguntémonos cuáles son los temas realmente importantes como parte de una comunidad, qué nos puede servir para tomar mejores decisiones, ejercer nuestros derechos, educarnos y educar a los otros, y mejorar la democracia en la que vivimos. Y si lo que hacemos es humor, ¿por qué no pensar en agendas propias que se desliguen de los estereotipos graciosos a los que nos tienen acostumbrados? Una cantera interesante de potenciales nuevas conductas se podrían dar en la red social Facebook, está muy bien subir diariamente fotos familiares o noticias sobre vivencias íntimas (o personales), pero Facebook también es una fuente inagotable de contactos con sitios de movimientos sociales, ONG, partidos políticos, medios de comunicación a través de los cuales pueden gestionarse entrevistas, búsqueda de información, reseñas, o insumos periodísticos básicos. ¿Y si comenzamos a dar unos pasitos en este sentido? Pronto podremos observar cómo nuestro vínculo con la propia red social se transforma y se potencia, muta en algo que de a poco deja de ser simple expresión y pasa a tomar forma de canal informativo permanente.

Otro tema importante de estas dimensiones, a veces olvidadas, es la calidad de “ser humano de buen trato”. En un mundo que endiosa las potencialidades de las redes sociales (que no está par nada mal que las usemos), volvamos a recuperar la calidez de la palabra humana. El buen productor llama por teléfono a la persona que será entrevistada, le explica detenidamente el sentido de la entrevista, pide opinión al entrevistado, le sugiere temas, le solicita que le adelante temas de los que preferiría no hablar (y claramente evalúa la pertinencia de esos pruritos, si los temas son de interés publico, la opinión del entrevistado podría revertirse, pero no siempre las entrevistas toman esos caminos, y sería bueno no llevar al punto de hacer vivir sorpresas desagradables a un entrevistado con temas que no hacen al interés de la comunidad). Revalorizar el contacto personal es un imperativo en extinción. Y un detalle, no está demás, volver a llamar a una persona ya entrevistada, una vez finalizada la experiencia. Muchas veces los entrevistados no tienen experiencia radiofónica y la situación los tensa, les genera una angustia innecesariamente alimentada por nuestro silencio posterior. Una llamada generosa que agradezca el gesto del diálogo con nosotros cultiva el vínculo y deja las puertas abiertas para nuevas conversaciones. Si el entrevistado se tomó el trabajo de ir al piso, ofrecerle un vaso de agua, o un café, preguntarle si necesita algo. Recordemos que el entrevistado nos está sirviendo, está haciendo gran parte de nuestro trabajo porque es el intermediario entre nosotros y la fracción de la sociedad que aspiramos sea nuestra audiencia. Pequeños gestos que revolucionan costumbres, nada del otro mundo, diría mi viejo, y sin embargo se nota, la diferencia se nota.

Ahondar la información y aumentar nuestro background de cultura general. En esto también ponen el acento los autores. Cultivar todos los días la voluntad por leer, se ejercita igual que los abdominales, nadie nace con ganas, se educa, al principio cuesta, se lo vive como tedio, como imposición externa. De a poco se transforma en práctica cotidiana y se aliviana su peso. Cuando uno se olvida de tomarlo como un trabajo, no sólo cosecha lo que siembra sino que lo hace de manera natural, como respirar, comer, dormir o defecar. Y leer de todo, folletos de agrupaciones, prospectos farmacológicos, panfletos partidarios, comunicados de prensa de organismos públicos y ONG´s, artículos de todos los diarios que se pueda, revistas especializadas, afiches callejeros, publicidades, revistas banales, semanarios, revistas odiosas (lean Cabildo, está bueno saber cómo piensan los insociables, Ojo!!, con cuidado, sabiendo que se trata de personas peligrosas y en muchos casos forjadoras de acciones que riñen con la ley penal, pero no se repriman, si hay gente que escribe esas basuras debe haber gente a la altura de sus premisas, qué más no sean los propios editores, y nunca está de más saber qué piensan), ver películas de autor, ver películas pochocleras, escuchar mucha música, de todo tipo. Cocinar, cocinar platos especiales, un buen productor cocina bien, una vez escuché eso, y cada vez que lo pienso le encuentro más vasos comunicantes a las dos tareas. Claro que todo esto sirve para una cosa fundamental que ya nombramos más arriba, tener mejores herramientas para evitar banalizar las noticias, para ahondar, para ser serenos, complejos, profundos y no vender humo.

Tratar de ejercitar la creatividad. No repetirnos a nosotros mismos, y no imitar a los demás, porque se nota. Una noticia nunca tiene una sola forma de ser abordada, ni un solo formato de encaje. Una noticia, puede ser estetizada (sin que eso la haga perder sentido crítico) para que gane (sin que pierda en calidad) dinámica, velocidad y recursos auditivos que puedan ofrecerse a los oyentes. Hoy día youtube, taringa y la digitalización nos ofrecen una fuente inagotable de recursos sonoros que pueden utilizarse para que el insumo noticia sea transformado en un nuevo producto que le ofrezca al oyente una mezcla superadora que combina música, efectos, palabras y silencios. No hace falta que cada opinión nuestra sea un comunicado de prensa o una gacetilla, también puede ser un spot, una dramatización, una cortina dramatizada. Muchas veces una buena combinación vale más que mil editoriales. Mm creo que ya había leído este intento metafórico en algún otro lugar. Juguemos al ajedrez, escribamos poesía, intentemos guiones o letras de canciones, cantemos, bailemos, hagamos deporte. No sólo la parrilla de contenidos del programa. Todas esas herramientas son aplicables a la radio. No dejemos de recordar que en general nuestra propuesta es una entre varias que recibe la gente para informarse sobre algo, tenemos que esforzarnos por ofrecerles algo diferente que los cautive por alguna razón. La producción de pequeñas ficciones que se propongan transmitir noticias pueden ser atajos interesantes que nos sirvan como disparadores, y que no agoten el tema de antemano.

Por último y como parte de esta pequeña entrega, no dejar de ver TV pero escaparle a la fórmula TV de abordaje de los temas (al menos de cierta TV). Primero porque la radio no transa con imágenes. Al menos no con el mismo tipo de imágenes que la tele, segundo porque la tele más vista en general apela al sensacionalismo como un modo de simplificar temas complejos. La radio todavía puede escaparle a eso. Difícilmente un presentador de noticias de la radio sea una estrella mediática, sólo por estar en la radio. Si es estrella es porque también ha transitado su experiencia comunicacional en la TV (en general comercial). Eso ha condicionado sus modos de actuar y sus formatos de profesión. Pero en la mayoría de los casos, los productores de medios barriales, comunitarios, alternativos no tienen destino de estrellas audiovisuales, entonces no cultivemos modelos televisivos trasladados a la radio. Pensemos en radio y hagamos radio con las herramientas que tenemos a mano y con todos nuestros esfuerzos y honestidad. Hagamos radio con perspectiva de derechos, sabiendo que atrás de nuestros micrófonos, unidos por el manto invisible del éter se encuentra un ciudadano al que podemos brindarle un insumo que lo coloque en mejores condiciones de defender su condición de ciudadano. Pensemos en eso, todo lo demás se desprende de ahí.

Por ahora esto, feliz año, se cuidan en las fiestas, no sean exigentes con los reyes magos, sean cuidadosos si tienen que revelar verdades a sus niños y a continuar con apostillas veraniegas para el productor de medios comunitarios.

sábado, 8 de octubre de 2011

Abrojos en la IV Jornada de Radio de la UNT

El 1º de Octubre pasado, Abrojos coordinó un taller destinado a integrantes de organizaciones sociales que tienen o quieren armar radios comunitarias, en el marco de la IV Jornada de Radio. Taller de Comunicación Popular, organizada por la cátedra de Comunicación Radiofónica de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT en conjunto con la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, AFSCA.

Compartimos links a notas escritas sobre el taller y sobre las intervenciones de algunos expositores de la jornada.

Nota 1

Nota 2

Nota 3

martes, 13 de septiembre de 2011

Entrevista a Néstor Busso en Tucumán

Antes de la charla abierta al público en la sede de la Asociación de Prensa de Tucumán pudimos intercambiar unas palabras con Néstor Busso, presidente de FARCO y del Consejo Federal De Comunicación Audiovisual del AFSCA. El comunicador presentó el libro "La Cocina de la Ley" que relata los avatares de la larga lucha que llevaron adelante organizaciones sociales, intelectuales, dirigentes, militantes, etc. y que concluyó con la promulgación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en 2009.

sábado, 13 de agosto de 2011

ROBO EN FM AMBERES

Por Andrea Sanchez, Matías Ávila y José Sanchez




En la localidad de Amberes, en el sur de la provincia de Tucumán, el pasado miércoles 13 de Julio se produjo el robo de equipos que se utilizaban para transmitir la programación de FM AMBERES 90.9 Mhz.

Los hechos ocurrieron luego de la finalización del último programa del miércoles 13 de Julio. Al día siguiente cuando el personal, se hizo presente en el establecimiento, percibió que la puerta de la radio había sido forzada y sustraídos la consola y una PC.

Luego de realizar la denuncia correspondiente, la división criminalística de la brigada de investigaciones, realizó un rastrillaje en las inmediaciones de la zona, sin encontrar rastros de los responsables del acto.

Cinco días después, la consola robada, apareció en manos de un vendedor ambulante, pero aún las autoridades policiales y judiciales no consiguieron recuperar la computadora.

Mientras tanto, los vecinos de AMBERES siguen a la espera de la esclaración del hecho y de que se haga justicia.

sábado, 30 de julio de 2011

Comunicación: el ida y vuelta. Taller de Comunicación en Lules


Nota colectiva de los participantes, docentes y equipo técnico del Proyecto Familias y Nutrición de Tucumán.

En las instalaciones del Salón de Cultura del Municipio de San Isidro de Lules se dictó un Taller de Radio y Comunicación Comunitaria, organizado por el proyecto Familias y Nutrición del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación en convenio con el Ministerio de la Provincia de Tucumán.

El equipo técnico provincial del proyecto acompañó el proceso, que consistió en ocho encuentros semanales, llevados adelante entre los meses de junio y julio, por la Fundación Abrojos. Colectivo de Educación Popular. Entre los temas abordados, se destacan la Educomunicación, el lenguaje de la radio, géneros y formatos periodísticos y de ficción, entrevista, técnicas para hacer afiches, y la perspectiva de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.

Los destinatarios del taller fueron facilitadores y facilitadoras locales del Proyecto Familias y Nutrición, que vienen trabajando en cinco zonas, con el objetivo de promover los derechos de niños y niñas, desde una perspectiva del desarrollo integral, fortaleciendo los vínculos familiares y las prácticas de crianza y nutrición. Además se han sumado comunicadores de la zona.

La capacitación contó con el auspicio del Municipio de Lules y tendrá su cierre con una radio abierta en la Expo Lules, el jueves 18 de agosto próximo. Allí se pondrán en práctica los conocimientos y experiencias adquiridas durante el taller.

A modo de evaluación Iris, una de las participantes, sostuvo “el taller sirve para mucho. Tenemos varias radios en la zona y nos sirve para hacer un comentario, mandar a la radio, para contar lo que hacemos. Aprendimos las preguntas fundamentales para armar una noticia, eso nos da confianza para difundir.”

Fabián, por su parte, sostuvo que “Acá aprendimos otras formas de comunicarse, con afiches, convocatorias a la gente, que no es tan fácil como hacer un comunicado. Aprendimos a buscar el modo de comunicarnos. Ya hemos hecho difusión otras veces, lo que aprendimos acá nos permite corregir”.

“También es importante hablar y escribir, y que alguien te corrija. Eso te hace ver lo que podés aprender”, agregó Fátima. Nos ha dado más confianza, aprender es algo lindo para nosotros. Es una herramienta”, expresó.

“La comunicación ayuda a una comunidad organizada. La palabra es una herramienta fuerte que tenemos”, expresó José Miguel, participante del taller. Y Matías sumó “Lo importante es aprender a construir con otros. Te enriquecen los otros puntos de vista”.

“En muchos talleres una compañera era la que menos hablaba y ahora se soltó, está aprendiendo día a día.”, expresó Antonia

¿Qué es Familias y Nutrición?

El 30 de octubre de 2010, a través de una ordenanza, la Intendencia ha declarado a Lules “Ciudad que se juega por la infancia”, en línea con el espíritu del Proyecto Familias y Nutrición, que desde hace siete años se implementa en una veintena de municipios y comunas tucumanos.

“Comenzamos con tres barrios y actualmente trabajamos con cinco”, comentó Fátima, una de las facilitadoras. Y agregó que “tenemos merenderos y un cine móvil, en los que participan más de cien niños y madres”.

Por su parte, Graciela relató “En los merenderos promovemos talleres de lectura, usando el material del proyecto. Además llevamos libros a la escuela y compartimos con maestros, madres y padres estas actividades. La escuela siempre nos está invitando a participar. Los chicos nos tienen confianza, usamos el juego para aprender la lectura”.

“En el último taller de lectura una maestra leía cuentos en inglés y después traducía en castellano”, resaltó Fátima.

Otra de las facilitadoras, Antonia, sostuvo que “la escuela Francisco narciso Laprida, de San Rafael, se ha involucrado con nosotros porque hace dos años la maestra de lengua nos planteó que los niños de la escuela pedían usar los libros del proyecto para trabajar la lectura. A los libros nuestros no les tenían miedo. La maestra nos convocó y se los prestamos. Desde ese tiempo estamos trabajando en conjunto. Ya no es solo la maestra de lengua, también hay profesores de EGB3”.

Claudia sumó su testimonio: “Hemos hecho también una obra de títeres entre maestras, papás y facilitadores. Ha sido una experiencia hermosa. También trabajamos en la plaza. Cuando no hace frío vamos con los chicos de la escuela a la plaza, cada día con un grado diferente, la maestra envía una invitación a las mamás y papás, que también van y les leen a los hijos”.

Sobre esta cuestión, Matías Iraidini, técnico provincial sostuvo que “esta articulación con la escuela es muy importante, el proyecto colabora a que el niño llegue al libro de manera diferente”.

“En el mes de junio tuvimos una charla destinada a padres, acerca de las adicciones con profesionales del Programa PUNA, de la Universidad, que nos invitaron a trabajar en Tafí del Valle con ellos”, explicó Claudia”. Y agregó que “Les gustó el modo como nos expresamos, la participación de la gente, y por eso nos invitaron”.

miércoles, 25 de mayo de 2011

HAGAMOS UNA RONDA POR NUESTROS DERECHOS



SE VIENE EL PRIMER ENCUENTRO PROVINCIAL POR UNA COMUNICACIÓN DEMOCRÁTICA E IGUALITARIA DE LA INFANCIA Y LA JUVENTUD

El evento se realizará el sábado 4 de junio, de 10.30 a 14 en la plaza San Martín y está destinado a todos los niños, niñas, adolescentes y jóvenes que deseen participar.

El primer encuentro Provincial por Una Comunicación Democrática e Igualitaria de la Infancia y la Juventud se llevará a cabo el sábado 4 de junio desde las 10.30 hasta las 14 en Plaza San Martín de la capital tucumana. El evento, denominado “Hagamos una ronda por nuestros derechos”, contará con actividades artísticas, lúdicas y de comunicación en las que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes serán protagonistas.

La “Ronda por nuestros derechos” es producto del encuentro de diálogo y trabajo de Organizaciones de la Sociedad Civil y organismos del Estado nacional, provincial y municipal, preocupados por el efectivo ejercicio del derecho a la comunicación por parte de los niños, las niñas y los jóvenes.
El objetivo apunta principalmente a la necesidad de sensibilizar a la sociedad y generar prácticas concretas que abonen a ese objetivo ciudadano, en el contexto de la aplicación de la nueva ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la creación del Canal público Paka Paka, entre otras iniciativas




La entrada será libre y gratuita y se invita a la ciudadanía a participar.

Entidades participantes:
Las entidades que conforman la Ronda por Nuestros Derechos son Amarcito, Americana, ASANA, CLADEM, Centro Popular Mate Cocido, Murga Los Tocafondo, Abrojos. Colectivo de Educación Popular, Red por los chicos, Asociación de Prensa de Tucumán,
Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia, Ministerio del Interior de la Provincia, INADI Delegación Tucumán; Centro de Referencia del MDS de la Nación, Observatorio de Derechos Humanos de Tucumán, Radio Nacional, Corriente de Pensamiento Popular, Juventud Justicialista Libertaria, FESJUL y Universika.

sábado, 2 de abril de 2011

las radios salieron de Feria



Las radios comunitarias tucumanas dijeron presente el jueves 31 de marzo en la Plaza Temática de San Miguel de Tucumán, en la I Feria de Políticas Sociales, organizada por el Centro de Referencia del Ministrio de Desarrollo Social de la Nación, junto con la Municipalidad capitalina y el MDS de la provincia. Compañeros de San Javier, Las cejas, Monteagudo, Medinas y Acheral disfrutaron una tarde a pleno sol en la que reflexionamos, jugamos e intercambiamos experiencias.

Durante 12 horas, juegos, música, murgas, baile, alternaron con stands promocionales de los organismos públicos y las ONG participantes. ANSES, PAMI, INADI, la Subsecretaría de Agricultura Familiar, Secretaría de Deportes, el Ministerio del Interior provincial, el Observatorio de la Mujer, el Observatorio de Derechos Humanos y el SIPROSA compartieron la plaza con CLADEM, Cruzadas, Hojas de Trébol, Abrojos, Lengua de Señas de Argentina, la Asociación Comunidad, el Museo de Los Ralos, Juventud Justicialista Libertaria y el Colegio de Psicólogos, entre otros.

Una radio abierta conducida por Abrojos acompañó la jornada, invitando a todos los presentes a contar a qué se dedican y a reflexionar sobre el derecho a la comunicación, eje elegido por el colectivo organizador.

Para finalizar el día, con la temática del derecho a la comunicación se llevó a cabo una mesa panel a cargo de Natalia Mutuberría, de las Cátedras populares del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, Tina Gardella, de la Universidad Nacional de Tucumán, Emanuel Gall de Abrojos y Ignacio Golobisky, Secretario de Información Pública de la Proivncia y Vicepresidente del Consejo Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual.

viernes, 18 de marzo de 2011

Hooy.... vídeos varios...

hoy en el taller de periodismo vimos unos vídeos de carnaval y de el tsunami en Japón, la idea era responder las preguntas fundamentales del periodismo: QUÉ?,QUIÉN?, CÓMO?, CUANDO?, DÓNDE?, PORQUÉ?, y buscar las fuentes, cuando escuchamos la consigna, nos pareció re fácil, después de ver los vídeos, vino la complicación de no encontrar algunas respuestas, pero con la ayuda de los profes, Eva y Manu, encontramos la solución. Después de terminar cada uno con su respectivo vídeo, hicimos la puesta en común, y así termino taller... y bueno, pero no termino del todo, por que estamos catalogando y sellando libros de la biblioteca..

viernes, 11 de marzo de 2011

Comunidades que aprovechan la oportunidad de expresarse

Por Emanuel Gall y Eva Fontdevila*

La sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ha traído, como se ha dicho en innumerables textos publicados por comunicadores, intelectuales, funcionarios, militantes y demás, una innovación fundamental al panorama mediático y político. Por un lado, ha incluido a la comunicación entre los derechos de las personas, alejándola de su tradicional papel de mercancía. Y por otro lado, ha plasmado un “modo de hacer leyes” coherente con su propia letra. Esta ley promueve la participación y a su vez es producto de la convergencia de organizaciones de la sociedad civil, universidades, investigadores y ciudadanos en general, preocupados por desarrollar iniciativas con fuerza de política pública.

Sin dudas las leyes no cambian de inmediato las culturas políticas ni las culturas a secas. Sin embargo, los marcos normativos obligan al Estado –al Poder Ejecutivo en particular- a crear los mecanismos necesarios para que la sociedad pueda ejercer los derechos plasmados en la ley y a reclamar ante su incumplimiento. Básicamente de eso se trata la ampliación de derechos y ciudadanía, y la comunicación, ahora, es parte de ese concierto de articulaciones entre poderes.

En este nuevo marco, la Secretaría de Articulación Territorial y Desarrollo Local del Ministerio de Desarrollo Social de Tucumán ha apoyado con recursos económicos y de capacitación la creación de 13 nuevas emisoras comunitarias en el interior de la provincia mediante el concurso “Propuestas Comunitarias 2009”, otorgado a 60 proyectos impulsados por las Mesas de Gestión Local que funcionan en todo el territorio provincial.

Con el premio inicial, de $20.000 por proyecto, ciudadanos en general, directores de escuelas y de centros de salud, integrantes de centros de jubilados, centros culturales y demás actores sociales, han desarrollado la primera parte de su sueño: equiparse para tener una emisora de FM local.

Durante 2010, Abrojos. Colectivo de Educación Popular tuvo a su cargo la capacitación a los grupos promotores de las Radios en los mismos territorios. Con un esquema básico de 8 encuentros por radio, el ciclo incluyó aprendizajes sobre el lenguaje de la radio, géneros y formatos de ficción y no ficción, programación de la emisora, guionado de programas, principios de periodismo y comunicación comunitaria, y criterios de gestión y sostenibilidad en el trabajo cotidiano. Además un taller específico sobre derecho a la libertad de expresión y alcances de la Nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ayudó a comprender el contexto y vislumbrar posibilidades de intervención concreta en el espacio comunicacional “legal”.

El capítulo relacionado con la gestión y sostenibilidad atrajo mucho el interés de los destinatarios de los talleres. Sin dudas un aspecto de difícil resolución que el movimiento de radios comunitarias ha ido abordando y sistematizando en los últimos 20 años para construir herramientas que colaboren en la construcción de condiciones reales de autonomía.

Una radio comunitaria siempre refiere a una complejidad de factores componentes que permite superar la idea abstracta y pensar en los obstáculos y fortalezas particulares de cada proyecto en sí mismo. Porque son ante todo deseos de expresión colectivos puestos en práctica que para permanecer y recrearse deben concebirse en sus dimensiones comunicacionales, organizacionales, económicas y como una propuesta político cultural, que se imagina y que deriva en distintos niveles y modos de incidencia social real en las comunidades donde se anclan. No hay radio posible sin un desafío de asimilación (en el corto, mediano y largo plazos) por parte de la comunidad. Desafío concreto y formulado por sus miembros promotores que se dibuja imaginariamente un proceso de transformación que debe dejar en el territorio huellas significativas. Marcas que con el tiempo se aprenderán a medir en hábitos de consumos culturales novedosos por parte de los pobladores, en prácticas comunicacionales innovadoras de los vecinos (y el mismo grupo promotor) o en espacios de contención, recreación y encuentro ciudadano que no existía previamente en el barrio o comuna.

Abrojos como colectivo que acompaña este proceso (muy incipiente en algunos territorios), cree que el espíritu de la LSCA no sólo debe interpretar el derecho de los ciudadanos a expresar sus pensamientos y deseos por nuevas vías, sino también el derecho a construir las mejores armas, profesionalizarlas, comprometerlas, y ayudarlas a concebir herramientas de auto evaluación que den con buen tino una idea de la calidad del aporte con que cada nueva iniciativa consigue marcar el mapa comunicacional de las comunidades que las sostienen.

*Esta nota ha sido publicad apor el diario Página/12 el día 2 de marzo de 2011


En la 15ª fiesta del caballo cerreño, por primera vez la agrupacion gaucha de Raco participó en el defile de agrupaciones (hubo grupos de San Javier , Las Arquitas, Anfama, etc ) con más de 20 integrantes en cada uno.

El desfile comenzó a las 15 hs y se extendió hasta las 19hs, partió de la escuela Capitan Gaspar de Medina hasta el predio donde se realizaba dicha fiesta. Aunque tocó un dia muy común en febrero (con lluvias ), “quedamos empapados pero aun asi seguimos nuetro camino” relató Juan Moreno una de las personas que participó en el desfile . Con aplausos y con orgullo los raqueños recibieron a todos los gauchos que aparecieron portando la bandera nacional y su respectivo estandarte.

Uno de los jueces dijo que fue uno de los mejores desfiles que tuvieron .

viernes, 11 de febrero de 2011

Se viene "Seguí Participando, Jóvenes en Acción"

El próximo miércoles 16 de febrero a partir de las 17:00 hs escuchá "Seguí Participando, Jóvenes en Acción", por FM PRENSA 90.1

La nueva temporada del programa de radio de la Red de Jóvenes Comunicadores se viene con todo!!!

El tema del primer programa será: Primer Empleo.

¡¡¡NO TE LO PIERDAS!!!!


jueves, 10 de febrero de 2011

Simple pero potente. Un nuevo medio de comunicación se hizo notar en la localidad de San Javier

Por Cinthya Olea

Todos emocionados, el 31 de diciembre de 2010 fue la primera emisión de un programa lleno de nervios y muchas ganas de salir al aire, un clima positivo en FM San Javier 99.7. Por ahora esta radio comunitaria esta compuesta por Eduardo Gálvez Luis Cisnero, Sebastián Arce, Yanina Salinas, Rodrigo Gonzáles, quienes le ponen toda la onda cada día. La radio es simple, pero muchos oyentes la hacen grande, Luis puntualizó, "le falta mucho pero nos gusta de a poco vamos a ir mejorando", también contaba que entró a la radio por medio de un amigo que le hablaba de este medio. La radio despertó tanta curiosidad en esta comunidad que todos hablan de esto... entre risas y charlas se preguntan después de salir al aire, "¿cómo habrá salido"? y la gente daba su respuesta con mensajes de donde los escuchaban. Felicitaciones desde Raco, vecinos, y sigan adelante!

sábado, 15 de enero de 2011

sábado, 18 de diciembre de 2010

Entrevista a Amanda Alma


Amanda Alma es periodista e integrante de Radio Gráfica. Una radio comunitaria que tiene 5 años de existencia y cuya zona de influencia son los barrios porteños de Barracas y La Boca.


¿En qué contexto surgió Radio Gráfica?
Luego de un año de resistencia, los trabajadores de la Fábrica “Gráfica Patricios”, empresa que estaba por cerrar debido a problemas económicos y financieros, descubrieron que en las instalaciones de la empresa había una radio y un canal de televisión que previamente eran utilizados para producir y vender contenidos a todo el país. Esos trabajadores decidieron aprovechar esos recursos y así poder retribuir de alguna manera el apoyo recibido por la gente de la zona. Primero decidieron abrir una escuela secundaria para chicos que nunca habían ido a la escuela y luego convocaron a profesionales de la comunicación con el propósito de inaugurar una radio comunitaria. De esa convocatoria, surgió un numeroso grupo que si bien tenía experiencia en la producción de contenidos radiofónicos, desconocía cuestiones vinculadas con la gestión de una emisora. Al principio, cometimos algunos errores, pero de a poco conseguimos gestionar este espacio.

¿Cómo se piensa y define la radio a sí misma?
Nos pensamos como una radio comunitaria, entendemos a ésta emisora como un espacio de lucha política. Pero también nos definimos como una radio popular y masiva. Queremos que nos escuchen todas las personas que acuerdan con nuestra forma de construcción y que se identifican con nuestro proyecto político comunicacional. Cuestión que no es nada simple, porque en la radio no sólo reflejamos nuestras necesidades y gustos personales, sino consideramos también que es necesario pensar en el oyente y comprender que todos podemos hacer radio. Somos una radio distinta, un medio de comunicación diverso, que se diferencia de los grandes medios comerciales.

¿Cuál es el rol que cumple la radio en la sociedad?
En la ciudad de Buenos Aires, se encuentran los principales medios de comunicación del país, el aire está invadido de mensajes. Por eso, entendemos que la radio es un espacio que sirve para que los miembros de las organizaciones sociales puedan debatir, puedan plantear su visión sobre las problemáticas sociales. Eso genera ciertos inconvenientes, porque ante determinados hechos relevantes pueden surgir diferencias en la forma de problematizar el hecho y en consecuencia generar que el oyente no perciba a la radio como un todo, sino como una sumatoria de contenidos. Y eso nos obliga a estar en contacto, a reunirnos, a debatir, a trabajar en bloques.

¿Cuál es la situación legal actual de la emisora?
La radio está reconocida por el COMFER, a través de una resolución emitida en el año 2008. Dicho reconocimiento es consecuencia de un trabajo muy fuerte llevado a cabo por las organizaciones sociales, ya que debemos recordar que la antigua ley de radiodifusión no permitía que las asociaciones fueran propietarios de licencias.

¿Cómo se involucraron en la lucha por la sanción de la Ley de SCA?
Como integrantes de FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias), nos movilizamos activamente a favor de la sanción y promulgación de la nueva ley de SCA. Participamos en los foros, organizamos eventos, asesoramos a diputados y senadores, y también iniciamos un proceso de capacitación interna, porque entendemos que sabiendo de qué se trata es mucho más fácil defender nuestros derechos como ciudadanos.

¿De qué manera se organizan para gestionar económicamente la radio?
En Buenos Aires es medianamente simple conseguir recursos por la gran cantidad de personas que viven en la ciudad. Nuestra radio es autogestiva, es decir que se sustenta en base a los aportes de quiénes la hacemos. Nos llevó mucho tiempo estabilizar nuestra cuentas, y recién después de cuatro años pudimos decir que la radio era sustentable. Eso fue resultado de trabajar en la formulación y reformulación de la programación, en la consolidación del equipo promotor, en mejorar cuestiones vinculadas con la tecnología. Pero siempre supimos habían personas que nos acompañaban, que estaban dispuestas a escuchar una propuesta diferentes a la de las radios comerciales, instaladas y posicionadas hace mucho tiempo en la ciudad.
Gestionar la radio es un proceso que tiene altas y bajas y que incluye cuestiones básicas como como pagar las boletas de luz y agua, buscar donaciones, invertir en la reparación de los equipos, reconocer monetariamente el trabajo de las personas que le dedican su tiempo a la producción de contenidos, mantener un registro claro y transparente de los ingresos y egresos económicos, gestionar pauta oficial (tarea nada simple), etc. Como gestores de radios comunitarias debemos saber que tenemos derecho a acceder a la pauta publicitaria del Estado. Tenemos que exigirle al Estado una presencia activa en la regulación de cuestiones vinculadas con el derecho a la comunicación. Para gestionar una radio, hay que estar en movimiento constante.

¿En algún momento vieron condicionados los contenidos de la radio por problemas financieros?
No, nunca. Siempre tuvimos un espíritu de mucha militancia, nunca condicionamos los contenidos. Hay que entender que el proyecto político de la radio está íntimamente relacionado con la gestión económica, con la sostenibilidad. Uno le puede pedir a sus compañeros que trabajen más, pero no se puede exigir demasiado si no se garantizan buenas condiciones de trabajo. Y para conseguir fondos, es fundamental el papel que cumple el Estado y para poder acceder a la pauta oficial, es fundamental tener los papeles al día. Con el Estado, las radios comunitarias debemos construir y mantener una relación de demanda permanente.

Con respecto a los contenidos, ¿de qué forma se toman las decisiones vinculadas las temáticas y la distribución de los programas que conforman la programación?
Nosotros tenemos una programación de más de 50 programas. Tenemos 4 grillas ejecutas por el colectivo de gestión y ejecución, conformado por compañeros de organizaciones sociales. Éste grupo se encarga de establecer ciertas condiciones que deben cumplir aquellos que deseen producir nuevos programas. Tenemos una línea institucional, que está en constante debate y transformación y que se encuentra atravesada por los principios de la comunicación comunitaria y los derechos humanos. Tenemos audios que produce éste colectivo y que se emiten a lo largo de toda la programación, incluso durante la emisión de programas independientes.

Algunos consejos para los grupos promotores que participan del Proyecto Radios, Iniciativas Comunitarias…
Primero es importante pensar lo que hacemos como un proceso. Hay que dar pasos pequeños, para que de a poco la gente de las localidades se identifique con lo que hacemos.
Segundo, es fundamental ser pacientes. Ir de a poco en el armado de la programación y de la estructura organizacional.
Tercero, ser ordenados a la hora de gestionar. No descuidar cuestiones administrativas, que luego pueden generarnos dolores de cabeza. Guardar la documentación, mantener registros claros es fundamental sobre todo cuando estamos dando nuestros primeros pasos como gestores de radios comunitarias.

jueves, 16 de diciembre de 2010

Entrevista Diego Zambelli


Contanos un poco sobre vos...

Mi nombre es Diego Zambelli, doy desde hace doce años clases de radio, empecé en la Universidad de Buenos Aires en una materia de la carrera de Comunicación, y desde hace siete años doy clases en un Terciario, que está adscripto al ISER, en una carrera que se llama Producción y dirección de Radio y Televisión y doy una materia que corresponde a radio. También trabajé en distintos medios, por supuesto que en radio que es lo que más me gusta, como asistente de producción, como productor periodístico, productor artístico, como coordinador de aire, coordinador de equipo de producción, que este rol concretamente no existe, y después como editor en algún portal de Internet, también estoy vinculado a internet por otros trabajos que hago como paginas Web.



Los que te escuchamos hablar sobre la radio o participamos de tus talleres, escuchamos mucho énfasis en lo que es pensar en radio ¿Qué significa esto de pensar y expresarse radiofónicamente?

La radio tiene una doble cara, hay una cuestión que es muy positiva pero al mismo tiempo es un riesgo. La radio está en nuestras vidas, todos nacimos con la radio allí presente y por ciertas características que tiene el medio, que es muy querible, entablamos una relación de afecto con la radio, con los programas y con los que realizan los programas. Esa relación de afecto, también se transforma en confianza porque además vemos o creemos que quienes hacen radio cuando tienen una supuesta charla de café están haciendo nada más que eso, y no nos damos cuenta que detrás de eso hay todo un trabajo para producir esa charla de café o una entrevista radiofónica.

El riesgo de esa confianza que vamos generando es creer que la radio es así no más, que hacer radio es hablar, y que no hay que prepararse para hacer radio, que uno va y habla. Y esa creencia de que uno va y habla, también viene de que la radio que escuchamos todos los días está muy basada en la palabra y nada más que en la palabra. Nosotros hablar sabemos, sabemos hablar por teléfono, cara a cara, con amigos. Y cuando nos trasladamos hacia un estudio y queremos hacer radio reproducimos lo que escuchamos, reproducimos lo que creemos que estamos escuchando que simplemente es ir y hablar.

Hacer radio es bastante más que la palabra, el mensaje en radio se puede comparar con el del diario. El diario se basa en la palabra escrita y en un montón de recursos visuales: fotografías, infografías, gráficos y todo un texto desarrollado; en televisión tenemos una gran carga de información en la imagen, complementada además con el sonido, con la palabra. La radio no tiene todo eso, la radio tiene nada más que el sonido, el audio entra solamente por el oído, toda la carga de la información va en el oído y a diferencia de la vista el sentido auditivo es muy sensible, se cansa, se satura muy rápido y basta pensar, por ejemplo, en una gotera en medio de la noche o en una charla cuando queremos estar tranquilos, una charla de gente cacareando detrás nuestro, nos fastidia fácilmente y queremos irnos o callarlos. Entonces, al recargar tanto el tema de la palabra saturamos al oyente.
Yo hago mucho hincapié en pensar en términos radiofónicos, porque hay que incorporar la lógica de la radio. Hacer radio no es ir a hablar, hacer radio no es ir a leer noticias que leemos del diario, si leemos noticias tienen que estar escritas para radio, respetando las características de la radio y pensando siempre en el oyente, en que nos esté entendiendo, nos esté siguiendo y la esté pasando bien. ¿Por qué? Porque a diferencia del diario, si estoy leyendo y no entendí algo puedo volver para atrás, en cambio en la radio no puedo.

Entonces, pensar en términos radiofónicos, hacer radio es aprovechar todas las posibilidades expresivas que nos da el medio, que incluye la palabra pero que la excede: es la voz, la música, los efectos sonoros y el silencio. A diferencia de la charla cara a cara, en la que uso la palabra hablada y los gestos, en la radio para decir lo mismo tengo que combinar esos cuatro elementos. Logar esa ruptura de lo que estamos acostumbrados a hacer e incorporar esa lógica es lo que más cuesta al aprender y empezar a hacer radio. Cuando uno incorpora esa lógica está el partido ganado.

¿Y cómo podemos hacer para incorporar esa manera de entenderlo? ¿Qué gestos o hábitos tenemos que incorporar?

Se trata de cuestionar, saber que hay que aprender a hacer radio. Lo más difícil de aprender radio es eso, aprender que hay que aprender radio, porque como le tenemos confianza, pensamos que no es nada más que hablar y decir creemos que ya sabemos. Aún pagando una cuota mensual en un instituto privado, aún gente que va pierde e invierte dinero, el hecho de pensar que no se tiene que aprender radio por que ya se hablar, hace que inviertan tiempo y dinero para nada, porque no están permeables para los conocimientos.

¿Qué hay que hacer? Hay que decir que hay que aprender radio, ese es el primer paso y el segundo es decir qué tengo que aprender: que hay un lenguaje radiofónico, cuyos cuatros elementos ya los mencioné; que el oyente no me puede contestar, no me puede avisar si no entendió algo; que el oído es altamente saturable.

Entonces, cuestionándome que lo que yo ya se hacer no alcanza, sirve pero no alcanza, ya es un gran paso porque todo el tiempo voy a estar haciendo y esa es la segunda cuestión: Hacer radio con una escucha de lo que uno hace crítica, “acá estuve bien, acá no, acá no se entendió”, siempre poniéndome en el lugar del oyente “acá se aburrió, acá lo mareé, acá me perdí, acá me pisé con la persona con la que estoy haciendo radio”. Hay que saber que hay que aprender a hacer e ir perfeccionándose.

¿Eso forma parte de preguntarse por la relación entre la forma y el contenido?

La radio no es sólo contenido y la contrapartida de eso, que también diría que es lo que más abunda, es que la radio sólo es forma. Yo tenía una profesora que daba un muy buen ejemplo, ella decía que hay chicos o gente grande que tienen preparado antes el nombre del programa, un separador del programa o la apretura del programa, antes de saber de qué van a hablar, qué contenido va a tener, a quién le van a hablar o sobre qué.

Es una mixtura porque esta combinación de voz, música, efectos sonoros y silencio sirve para trasladar, para transmitir contenidos y al mismo tiempo es estética, es forma. Es forma que contiene contenido y cuidando esa cuestión de forma, no solamente trabajamos lo estético sino que nos aseguramos que el contenido llega. Si no cuidamos el tema de transmitir con lenguaje radiofónico, el contenido no llega por más lindo que hablemos.

¿De qué estamos hablando cuando hablamos de la artística de la radio?

En un término amplio, no estricto, la artística es puntualmente algo dentro de la radio. Pero tal vez, tu pregunta apunte más a lo artístico más que la artística. Lo artístico en general tiene que ver, por ejemplo si te quiero contar una noticia “hubo un choque en la esquina”, entonces yo bien te puedo decir mucho “que en la esquina a tal hora paso esto, paso lo otro, de esta manera”. También puedo decirte que hubo un choque en la esquina y poner detrás de la voz de la persona que está contando sobre ese choque, de fondo en segundo plano, pongo un sonido ambiente de calle, con bocinas, sonidos de motores y ya estoy ambientando, trasladando al oyente a esa esquina donde ocurrió este accidente. O bien, puedo respaldar lo que se está contando con algún tipo de música, algo vinculado que crea ambiente.

Acompañando a la palabra con estas cuestiones estoy quitando peso de la palabra y lo traslado porque estoy informando también desde lo sonoro, desde los efectos y la música. Entonces la palabra se aliviana y compenso la carga de información; un poco en la palabra, otro poco en los efectos, otro poco en la música, creo ambiente y entonces el oído del oyente va a estar agradecido y además voy a potenciar esta cuestión de las imágenes sonoras que es algo que logra la radio y únicamente la radio: yo hago ver al oyente algo que no tiene delante y sin embargo lo ve, puede ver una noticia, un radioteatro, una historia.

Puntualmente sobre la artística, hay dos tipos de artística: la artística de un programa de radio que tiene que ver con la apertura del programa, el cierre del programa, las cortinas que tiene cada una de la secciones, los separadores que puede tener ya sea para abrir una sección, para volver de un tema, para que el oyente sepa qué está escuchando, qué programa está escuchando, o por ejemplo, cuando empieza la sección de deportes que anuncie eso, no de una forma tan obvia, se puede poner el sonido de distintas pelotas de distinto deportes, como una pelota de tenis picando con una raqueta, o una pelota de básquet o un gol de fútbol, voy combinando, y el oyente sabe sin que le diga que empieza una sección vinculada al deporte.

Y la artística de la radio tiene que ver con algo que está muy en desuso que es la sigla, que era esa pieza que emitía la radio para decirle al oyente “etas escuchando una radio que se llama de esta manera, que está en tal punto del dial y que transmite desde Raco provincia de Tucumán, por ejemplo”. Algo que se usa mucho en la actualidad es lo que se llama institucional, que es una pieza grabada, editada, con locución, con actuación, con efectos, con música, que dice no solamente “estás escuchando tal radio en tal punto del dial” sino que además habla de la radio con un slogan, con una historia que transmite aquello que la radio representa. En el caso de la radio comunitaria podría ser un institucional que tenga las distintas voces de los distintos actores, distintas personas de la comunidad, de distintas edades, por ejemplo uno escucha a un nene de la radio diciendo algo y también a una señora mayor o a un trabajador con el sonido de fondo del taller mecánico donde trabaja.

El institucional se llama así porque habla de la institución, de la radio y después tenemos piezas de la artística de la radio como la “promo”, que habla de cada uno de los programas que salen al aire y el anticipo que es el que dice “está por terminar tal programa, ahora viene tal otro”. Algo que tiene que quedar muy en claro es que toda la artística de la radio y de los programas de la radio tienen que ser hechos con criterio de coherencia, de contenido y estilístico. Porque la radio es una identidad, y más una radio comunitaria donde la radio es de la comunidad y para la comunidad, la imagen de la radio es la comunidad y entonces si cuando un institucional está hablando de la radio, cuando una apertura abre un programa, cuando un separador abre una sección tiene que haber un criterio estilístico que unifique esa identidad a lo largo de toda la programación de la radio, tiene que haber coherencia, aunque como en una comunidad puede y debe haber diversidad pero con un criterio estilístico y un contenido que hile, que una las distintas partes de la comunidad o de la programación de la radio.

Tomando en cuenta esto que decís acerca de la identidad ¿deberían haber diferencias entre la artística que se trabaja desde la lógica de una radio comunitaria respecto a aquellas, con las que tenemos más familiarización porque es la artística con la que nos topamos diariamente, de la radios comerciales?

La diferencia va a estar dada por el contenido; si nosotros sabemos que la artística de la radio tiene que reflejar la identidad de la radio y de los programas que la componen y si hablamos de una radio comunitaria, es decir de la identidad de la comunidad, eso necesariamente va a hacer contraste con lo que estamos acostumbrados a escuchar. Hay una diferencia muy clara, una radio comercial está hecha desde alguien que tiene una radio, sea un gran empresario multimedio o alguien que con mucho esfuerzo puso la radio para darse un gusto o para hacer un negocio si puede, pero esa radio está hecha por alguien o por algunos que le habla a su público, a su target y muchas veces no le habla a un igual, le habla a un sector que le conviene tener como audiencia para vender publicidad o para vender espacios.

Lo particular de la radio comunitaria es que se trata de la comunidad hablándole a la comunidad, entonces ahí ya va a haber una diferencia muy tajante porque son iguales hablándose entre sí. En realidad la radio comunitaria se habla a sí misma, si se está respetando la diversidad de la comunidad que es un gran desafío, entonces ya desde el contenido mismo va a estar la diferencia, no hay que plantearse cómo me voy a diferenciar. Después van a estar las diferencias creativa, estilísticas, que va a depender de cómo puedan volar.

Si nosotros consideramos que una radio comercial está hablando a un público determinado, a un target que nosotros queremos como audiencia para vender publicidad o vender espacios, nosotros estamos atados a determinado estilo, determinado discurso, determinado contenido, a determinados formatos o tipos de programas. La comunidad no tiene esas ataduras, entonces se expresa a si misma, no está atada a un formato. El 90 u 80 por ciento de la radiofonía argentina tiene como formato primordial el magazine, una radio comunitaria no tiene porque hacer eso. Si a mí me contratan en una radio de un empresario yo no puedo hacer lo que quiera, porque tengo que cuidar o me van a obligar a cuidar el negocio del señor, probablemente no me dejen experimentar. En cambio, la radio comunitaria es libre de reflejarse a sí misma a través del formato que se le antoje aún si todavía no está definido ese formato, pueden bucear por donde quieran, no tienen por que cumplir con 24 horas de programación, no tienen por que hacer puro magazine, cuando trabajan en la transmisión deportiva lo pueden hacer sobre un partido de chicos de la primaria, o hacer documentales a granel que es una gran herramienta que tiene la radio y que no es explotada por la radio comercial porque lleva laburo, lleva inversión y se presupone que a las audiencias de esas radios comerciales no les interesa, habría que ver si realmente es así.

Entonces en la radio comunitaria hay más libertad, ahí está la diferencia entre la radio comunitaria y la radio comercial, pero hay que ejercer esa libertad.

Entonces, por lo visto, no hay una contradicción entre ser respetuoso del lenguaje radiofónico y de todo lo que éste implica y al mismo tiempo ser un experimentador, un buceador de cosas.

No, al contrario. Ser un experimentador es llevar todavía más allá al lenguaje radiofónico, porque yo realmente voy incorporando la lógica del lenguaje radiofónico. Vos me preguntabas cómo es, el ejemplo que doy siempre para entenderlo lo mejor posible y que les sirve para entenderlo, por lo menos a aquellos que aprendieron a manejar, es: al principio cuando mi papá me enseñó a manejar estaba loco pensando, siendo consiente de que “tengo que pisar el embrague, primera, tengo que mirar allá, no me hables por favor por que me distraigo”, ahora pasa el tiempo, me acostumbro y ya ni pienso cómo meto los cambios y hablo todo lo que quiero y no choco. Y con el lenguaje radiofónico es lo mismo o con la lógica de la radio, que va más allá del lenguaje, pasa exactamente lo mismo; al principio asusta, no sé por dónde tengo que ir, tengo que ir pensando cada cosa, poniéndome en el lugar del oyente, cuál es el mejor camino para contarle esto…y después sale solo y cuando empieza a salir solo, me planteo el segundo desafío “no tengo que estar atado a lo que escucho, no tengo que estar atado a lo que hacen los demás, puedo tomar lo mejor y puedo replantearlo, reformularlo, bucear” en términos de lógica radiofónica porque puedo ser un loco lindo y bucear por un montón de lados, o puedo terminar ahogado.
Si no lo planto en términos radiofónicos al oyente lo saturo, lo pierdo y se va porque no entiende, porque se aburre, porque le pudro la cabeza, el oído, le grito al oído y basta, deja de escucharme. Entonces voy a hacer un experimentador de aquellos, pero no voy a tener audiencia y la razón de ser de la radio es hablarle a alguien: “yo tengo algo para decir” pero para decirle a alguien, sino me quedo en mi casa me miro al espejo y me hablo a mí mismo, sino para que no me editen lo pienso hacia adentro.

¿Es muy necesario estar actualizado respecto a las nuevas tecnologías para experimentar la radio, aportan algo las nuevas tecnologías?

Creo que dan más recursos, no creo que sea una obligación porque radio se hizo durante muchos años in teléfono, sin internet, sin fax, sin equipos, vos tenias un micrófono, un transmisor, alguna fuente musical como un pasa casette, un tocadiscos o lo que sea y ya podías estar haciendo radio. Te podría decir que sólo con un micrófono alcanza, pero estoy contradiciendo todo lo que vengo diciendo sobre el lenguaje radiofónico, creo que tiene que haber música y efectos sonoros que no necesariamente sean grabados sino como se hacía antes cuando no existían los efectos grabados, en vivo, con una caja haciendo sonidos, con puertas, dando pasos.
Entonces no es una obligación, no hay que ponerlo con esos términos porque es como que negativiza la cuestión, creo que es una posibilidad que hay que aprovechar en la medida en que uno tenga acceso a las nuevas tecnologías, creo que internet permite acceder más rápido y fácilmente a un montón de conocimientos e información que antes llevaba mucho trabajo encontrar o que directamente uno no podía acceder : testimonios grabados, entrevistas de otros medios, películas, se puede acceder a colecciones enteras de música o la posibilidad de tener una pagina entonces yo hago un documental, lo emito y la “radio fugaz” ya fue entonces lo cuelgo en la página y puede acceder el que quiera cuando quiera porque queda ahí para el que lo necesite.

Con respecto a internet para acceder a la información hay un riesgo que se potencia, que no aparece con internet pero que sí se potencia, y es perder el vínculo con la calle, con lo que pasa y me parece que eso es más grave todavía en el caso de una radio comunitaria. La facilidad de acceder a la información a través de internet tiene que ser una herramienta que apoye la radio comunitaria, más aun que nutra el vínculo fuerte que tengo que tener con la gente, con el pueblo, con la ciudad, con la calle, con lo que pasa en el resto de las instituciones. Yo tengo que estar presente, tengo que estar en contacto con las fuentes como se dice en periodismo, pero para no impersonalizarlo con la gente, porque puedo estar encerrado en un cuarto viendo en internet lo que pasa y además si estoy en un pueblo chico internet me va a llevar más bien a ciudades grandes del resto del país, a lugares del mundo y me estoy perdiendo lo que pasa acá a la vuelta y eso es grave para cualquier medio y más para uno local, y todavía peor para uno que es de la comunidad para la comunidad.

Teniendo en cuenta esto, desde las necesidades que sí existen en las radios comunitarias de construir un mensaje y una identidad propia, ¿cuáles son a veces los errores que se producen a la hora de comenzar un proyecto justamente por esto de querer imitar pero sin reflexionar de que se trata ese hacer?

No sé si es característico de la radio comunitaria, de hecho me parece que sí hay un proyecto de radio comunitaria quiere decir que detrás hay un interés y un compromiso por hacer un proyecto medianamente pensado, desarrollado y eso implica que se están cuestionando algunas cosas, que se están persiguiendo algunos objetivos y eso necesariamente puede llevar a formarse a pensar como pueden hacerse determinadas cuestiones y el hecho de que interactué la comunidad, de la mejor manera que pueda, quiere decir que hay un intercambio de ideas, de recursos de proyectos y eso creo que al contrario, potencialmente es mejor que un chico que dice “yo voy a alquilar por 50 pesos una hora por semana en tal lugar” y se planta hacer un programa desde su soledad y radio no se hace solo, es muy difícil hacer radio solo aunque se puede.

Creo que la mayor parte de las dificultades están en querer hacer radio sin pensar cómo se hace radio, sin aprender cómo se hace radio. Como está tan naturalizado lo que escuchamos pensamos que lo que escuchamos está bien y creo que hay que escuchar críticamente. Cómo escuchas críticamente, adquiriendo herramienta que te permitan discernir entre lo que está bueno, lo que no tanto, lo que quiero hacer de otra manera, o apuntar a los contenidos más que a la formas. Es muy común cuando te dicen tenes una radio comunitaria, y como no me forme, como no sé como hacer radio imito lo que están haciendo las otras radios, que generalmente son las radios comerciales, privadas que persiguen objetivos distintos a los de una radio comunitaria, entonces reproduzco los formatos, los contenidos o la agenda de noticias de esa radio y finalmente desde mi radio comunitaria paradójicamente estoy reproduciendo intereses que no son los míos y generalmente van en contra.

Necesitamos herramientas para poder escuchar críticamente y quedarme con lo bueno y no con lo que no me sirve, no creo en la negación de lo diferente ni dentro de una comunidad, ni hacia lo que no pertenece a una comunidad.

Para ir cerrando una cosa que tiene bastante que ver con esto que vos decís sobre la actitud critica, se suele escuchar mucho la frase “hay que empezar a ver el mundo con otros ojos”, mirar de una manera distinta a la que se mira por imposición de la costumbre, ¿se podría decir lo mismo respecto a la escucha, se puede escuchar el mundo de otra manera, escuchar cosas que no estamos educados para escuchar, captar nuevos sonidos, por ejemplo?

Sí, es parte de lo mismo cuando uno se empieza a cuestionar lo dado, cuando uno da por hecho, naturalizado, las cosas son mentira pero siempre hay algo que dispara en uno el cuestionar lo que uno hasta ese momento dio como lo normal, lo normalizado, lo que mame desde que nací a través de distintas vías, entonces hay un disparador que puede influir en como escucho radio, en como escucho el mundo, en como entiendo al mundo. Cuestionar abarca todo en la vida, escuchar al mundo y hablar del mundo de una manera distinta sobre todo si estoy en una radio.

Me imaginaba una radio comunitaria transmitiendo los sonidos de su territorio, y nada más que los sonidos. Con el lenguaje radiofónico podes contar una notica con palabras y ambientando con efectos sonoros que nos lleven a imaginarnos la calle, podes contar una historia o una noticia solamente con efectos sonoros, con o sin música. Imaginate que la radio comunitaria, que habla de la comunidad en varios momentos y por algún ratito te pase el sonido del bosque del arroyo que tenés cerca, de las ves características del lugar y que te deje eso tres, dos o un minuto, lo que de. Así vos estás viendo y escuchando al mundo distinto y además estás trasladando al oyente, diciendo, esto que escucha todos los días y que no notás porque estás apurado en la vida, así suena tu lugar.